بی وفایی وسوسه گر
بی وفایی وسوسه گر ،
آن نوع خیانت نیست که از نفرت یا سردی بیاید—بلکه از لذت لحظهای، از فرار از درد، از وسوسهی لمس چیزی که ممنوع است.
این نقص، مثل شعلهایست که در دل رابطهای خاموش روشن میشود، نه برای گرما، بلکه برای سوزاندن.
---
بی وفایی وسوسه گر ،
آن نوع خیانت نیست که از نفرت یا سردی بیاید—بلکه از لذت لحظهای، از فرار از درد، از وسوسهی لمس چیزی که ممنوع است.
این نقص، مثل شعلهایست که در دل رابطهای خاموش روشن میشود، نه برای گرما، بلکه برای سوزاندن.
---
بی وفایی به خود
شاید پنهانترین و دردناکترین نوع خیانت باشد—چون قربانی و خائن یکیست.
این نقص، نه با فریاد، بلکه با سکوتی درونی آغاز میشود. لحظهای که خودت را نادیده میگیری تا دیگران را راضی نگه داری. لحظهای که «نه» را در دل میگویی اما «بله» را بر زبان میآوری.
---
(نقص بی وفایی )
بیوفایی نقابدار،
همان خیانتیست که با لبخند اتفاق میافتد. نه با دور شدن، بلکه با ماندنِ دروغین.
این نوع بیوفایی، مثل آینهایست که تصویرت را نشان میدهد، اما پشت آن، چهرهای دیگر پنهان شده—نقابدار، حسابگر، و بیصدا.
در ادامه بیشتر درباره نقص بی وفایی نقاب دار میپردازیم و دو داستان از نوع بی وفایی نقاب دار را مطالعه کنید 🙏
نواقص رفتاری و اخلاقی
نقص بی وفایی
بیوفایی خاموش، آن نوع خیانت است که هیچکس برایش فریاد نمیزند. نه دراماتیک است، نه با درگیری همراه. فقط ناپدید میشود. مثل کسی که در میانهی شب، بیصدا از خانه بیرون میزند و در را پشت سرش نمیبندد. نه بهخاطر اینکه عجله دارد، بلکه چون دیگر اهمیتی نمیدهد.
حسادت
نواقص رفتاری و اخلاقی
🐍 تعریف نقص حسادت
حسادت، زخمیست که از مقایسه زاده میشود و با انکار تغذیه میکند.
نقصیست که به جای دیدن زیبایی در دیگری، آن را تهدیدی برای ارزش خود میبیند.
حسادت، میل به داشتن نیست—میل به نداشتن دیگریست.
و این میل، نه از کمبود واقعی، بلکه از ناتوانی در دیدن مسیر منحصربهفرد خود سرچشمه میگیرد.
حسادت، صدای سبزخواریست که در گوش انسان زمزمه میکند:
«اگر مال من بود، آرام میگرفتم.»
اما حقیقت این است:
تا زمانی که آرامش را در تصاحب بجویی، همیشه در طوفان خواهی ماند.
نویسنده محسن سعیدپور
«حسادت، زمزمهای از سایههاست»
نواقص رفتاری و اخلاقی
((غرور))
یکی از پیچیدهترین نواقص انسانیست—نقصی که گاهی لباس قدرت میپوشد، گاهی نقاب عزت نفس، و گاهی در سکوت، انسان را از درون تهی میکند. بیاییم این نقص را لایهبهلایه بررسی کنیم: از تعریف تا ریشه، از نشانهها تا پیامدها، تا نماد و آیین.
---